আত্মহত্যা ও কৃপাহত্যা MCQ প্রশ্ন উত্তর ক্লাস 12 দর্শন পঞ্চম অধ্যায় তৃতীয় সেমিস্টার | HS Philosophy 3rd Semester MCQ Question Answer
1. অদ্বৈত মতে কয়টি প্রমা স্বীকার করা হয়েছে?
(ক) দুটি
(খ) চারটি
(গ) পাঁচটি
(ঘ) ছয়টি
উত্তর: (গ) পাঁচটি
2. অদ্বৈত বেদান্তে কয়টি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে?
(ক) চারটি
(খ) দুটি
(গ) ছয়টি
(ঘ) পাঁচটি
উত্তর: (ঘ) পাঁচটি
3. আচার্য শঙ্কর হলেন-
(ক) বৈশেষিক দার্শনিক
(খ) বেদান্ত দার্শনিক
(গ) ন্যায় দার্শনিক
(ঘ) সাংখ্য দার্শনিক
উত্তর: (খ) বেদান্ত দার্শনিক
4. শঙ্করাচার্যের আবির্ভাবকালে-
(ক) বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের প্রবল প্রভাব ছিল
(খ) হিন্দু ধর্মের প্রভাব বৃদ্ধি পেয়েছিল
(গ) বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের অসারতা দেখা দিয়েছিল
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ঘ) সবকটি ঠিক
5. নানা শাস্ত্র অধ্যয়নের মাধ্যমে শঙ্করাচার্য কোন্ সারসত্য উপলব্ধি করেছিলেন?
(ক) পরমসত্তা ভিন্নাভিন্ন
(খ) পরমসত্তার অস্তিত্ব নেই
(গ) পরমসত্তা এক ও অভিন্ন
(ঘ) দ্বৈতসত্তার অস্তিত্ব বর্তমান
উত্তর: (গ) পরমসত্তা এক ও অভিন্ন
6. দশনামী সম্প্রদায় কে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?
(ক) গৌড়পাদ
(খ) গোবিন্দ ভাগবত
(গ) বাদরায়ণ
(ঘ) শঙ্করাচার্য
উত্তর: (ঘ) শঙ্করাচার্য
7. দশনামী সম্প্রদায় গঠন করা হয়েছিল মূলত-
(ক) হিন্দু সন্ন্যাসীদের নিয়ে
(খ) খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বীদের নিয়ে
(গ) মুসলিম ধর্মাবলম্বীদের নিয়ে
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (ক) হিন্দু সন্ন্যাসীদের নিয়ে
8. অদ্বৈতবাদের প্রাণপুরুষ হলেন-
(ক) বুদ্ধদেব
(খ) মহাবীর
(গ) গৌতম
(ঘ) শঙ্কর
উত্তর: (ঘ) শঙ্কর
9. শঙ্করাচার্যের অদ্বৈতবাদের সূত্রটি কী?
(ক) ব্রহ্ম মিথ্যাং জগৎসত্য জীবো ব্রহ্মৈব নাপরঃ
(খ) ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যা জীবো ব্রহ্মৈব নাপরঃ
(গ) ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যা জীবো না ব্রহ্মৈব নাপরঃ
(ঘ) ব্রহ্ম মিথ্যাং জগৎসত্য জীবো ব্রহ্মৈব পরঃ
উত্তর: (খ) ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যা জীবো ব্রহ্মৈব নাপরঃ
10. ‘ব্রহ্ম সত্য জগৎ মিথ্যা’— এ কথা বলেছেন-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) গৌতম বুদ্ধ
(ঘ) মহর্ষি গৌতম
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্য
11. “জীব ও ব্রহ্ম অভিন্ন” — এ কথা কে বলেছেন?
(ক) রামানুজ
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) বল্লভাচার্য
উত্তর: (গ) শঙ্করাচার্য
12. অদ্বৈতবাদ অনুসারে জগতের উপাদান ও নিমিত্ত কারণ হল-
(ক) ঈশ্বর
(খ) ব্রহ্ম
(গ) জীব
(ঘ) জড়
উত্তর: (খ) ব্রহ্ম
13. উপনিষদীয় নিষ্প্রপঞ্জ ব্রহ্মতত্ত্বের সমর্থক হলেন-
(ক) রামানুজ
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) বল্লভাচার্য
উত্তর: (গ) শঙ্করাচার্য
14. “ব্রহ্ম নির্গুণ” — এ কথা কে বলেছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্য
15. শঙ্করের মতে ব্রহ্ম হলেন-
(ক) জড়স্বরূপ
(খ) চৈতন্যস্বরূপ
(গ) অজ্ঞানস্বরূপ
(ঘ) মায়াস্বরূপ
উত্তর: (খ) চৈতন্যস্বরূপ
16. শঙ্করাচার্যের মতে ব্রহ্মের লক্ষণ হল-
(ক) নির্গুণ
(খ) নির্বিকার
(গ) নিরাকার
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ঘ) সবকটি ঠিক
17. অদ্বৈত বেদান্তে ‘নিষ্প্রপঞ্জ ব্রহ্ম’ বলতে বোঝানো হয়েছে?
(ক) সগুণ ব্রহ্ম-কে
(খ) নির্গুণ ব্রহ্ম-কে
(গ) মায়ারূপ ব্রহ্ম-কে
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) নির্গুণ ব্রহ্ম-কে
18. “ব্রহ্ম ও আত্মা অভিন্ন” — এ কথা কে বলেন?
(ক) রামানুজ
(খ) নিম্বার্ক
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) মধ্বাচার্য
উত্তর: (গ) শঙ্করাচার্য
19. “নির্গুণ ব্রহ্মই সত্য, আর সব মিথ্যা।” — কথাটি কে বলেছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) মহর্ষি গৌতম
(গ) রামানুজ
(ঘ) মধ্বাচার্য
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্য
20. “ব্রহ্ম এক ও অদ্বিতীয়” — কে বলেছেন?
(ক) রামানুজ
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (খ) শঙ্করাচার্য
21. অবিদ্যা বা অজ্ঞানকে অদ্বৈত বেদান্তে কী নামে বর্ণনা করা হয়?
(ক) মায়া
(খ) ব্রহ্ম
(গ) নিষ্প্রপঞ্জ
(ঘ) পরমসত্তা
উত্তর: (ক) মায়া
22. ‘অবিদ্যাবশত জীব ও ব্রহ্ম ভিন্ন বলে মনে হয়’ — এটি কার মত?
(ক) রামানুজ
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) বল্লভাচার্য
উত্তর: (গ) শঙ্করাচার্য
23. শঙ্করাচার্যের রচনাবলিকে কয়টি ভাগে বিভক্ত করা হয়?
(ক) একটি
(খ) দুটি
(গ) তিনটি
(ঘ) চারটি
উত্তর: (গ) তিনটি
24. ‘দশটি উপনিষদের ভাষ্য’ এর রচয়িতা কে?
(ক) রামানুজ
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) শঙ্করাচার্য
25. ‘গীতাভাষ্য’ — এর রচয়িতা কে?
(ক) মধ্বাচার্য
(খ) বাদরায়ণ
(গ) রামানুজ
(ঘ) শঙ্করাচার্য
উত্তর: (ঘ) শঙ্করাচার্য
26. ‘শতশ্লোকি’, ‘দশশ্লোকি’, ‘একশ্লোকি’ — এর রচয়িতা কে?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) গৌড়পাদ
(ঘ) মধ্বাচার্য
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্য
27. বিবেকচূড়ামণি — গ্রন্থের রচয়িতা হলেন-
(ক) রামানুজ
(খ) নিম্বার্ক
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) গৌড়পাদ
উত্তর: (গ) শঙ্করাচার্য
28. ‘পঞ্জীকরণ’ — গ্রন্থের লেখক হলেন-
(ক) নিম্বার্ক
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) রামানুজ
(ঘ) বাদরায়ণ
উত্তর: (খ) শঙ্করাচার্য
29. ‘সিদ্ধান্ততত্ত্ববিন্দু’ — গ্রন্থের রচয়িতা কে?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) বাদরায়ণ
(গ) রামানুজ
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্য
30. শঙ্করাচার্য কয়টি অদ্বৈত মঠ স্থাপন করেছিলেন?
(ক) একটি
(খ) দুটি
(গ) তিনটি
(ঘ) চারটি
উত্তর: (ঘ) চারটি
31. আচার্য শঙ্কর এই চারটি মঠ কীসের অনুকরণে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?
(ক) জৈনবিহারকে
(খ) বৌদ্ধবিহারকে
(গ) জগন্নাথ মন্দিরকে
(ঘ) রামেশ্বর মন্দিরকে
উত্তর: (খ) বৌদ্ধবিহারকে
32. নিচের কোন্ বেদান্ত দার্শনিককে ‘প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধ’ বলা হয়?
(ক) শঙ্করাচার্যকে
(খ) রামানুজকে
(গ) মধ্বাচার্যকে
(ঘ) নিম্বার্ককে
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্যকে
33. শঙ্করাচার্যের শিষ্য হলেন-
(ক) সুরেশ্বরাচার্য
(খ) হস্তামলকাচার্য
(গ) পদ্মপাদাচার্য
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ঘ) সবকটি ঠিক
34. ব্রহ্মসূত্রের ভাষ্যকার হলেন-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ঘ) সবকটি ঠিক
35. অদ্বৈত বেদান্তের মূল প্রতিপাদ্য বিষয় হল-
(ক) মায়াজ্ঞান লাভ করা
(খ) মায়ার দ্বারা ব্রহ্মকে লাভ করা
(গ) ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করা
(ঘ) ব্রহ্মজ্ঞানের দ্বারা মায়াজ্ঞানকে লাভ করা
উত্তর: (গ) ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করা
36. ‘ব্রহ্ম’ শব্দটি কোন্ কোন্ শব্দের সমন্বয়ে গঠিত?
(ক) বৃহ + মন্
(খ) ব্রহ + অম্
(গ) বৃহ + ম্
(ঘ) ব্র + হম্
উত্তর: (ক) বৃহ + মন্
37. ‘বৃহ’ ধাতুর অর্থ হল-
(ক) ক্ষুদ্র
(খ) বৃহৎ
(গ) সমব্যাপক
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) বৃহৎ
38. ‘মন’ প্রত্যয়ের অর্থ হল-
(ক) কম ব্যাপক
(খ) লঘু
(গ) অতিশয়
(ঘ) অধিক ব্যাপক
উত্তর: (ঘ) অধিক ব্যাপক
39. শঙ্করাচার্য তাঁর ব্রহ্মতত্ত্বকে প্রতিষ্ঠা করার জন্য ন্যায়শাস্ত্রের কোন নিয়মকে অনুসরণ করেছিলেন?
(ক) তাদাত্ম্য নিয়ম ও বিরোধবাধক নিয়ম
(খ) তাদাত্ম্য নিয়ম ও নির্মাধ্যম নিয়ম
(গ) বিরোধবাধক নিয়ম ও নির্মাধ্যম নিয়ম
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ক) তাদাত্ম্য নিয়ম ও বিরোধবাধক নিয়ম
40. শঙ্করাচার্যের মতে ব্রহ্ম হলেন-
(ক) ইন্দ্রিয় প্রত্যক্ষভূত
(খ) অতীন্দ্রিয়
(গ) অনুমান প্রামাণ্য
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) অতীন্দ্রিয়
41. শঙ্করাচার্যের অদ্বৈতবাদে ব্রহ্মকে ‘এক’ না বলে ‘অদ্বৈত’ বলার কারণ হল-
(ক) সংখ্যাগুণকে স্বীকার করেছেন
(খ) ব্রহ্মের সংখ্যাবিশেষণকে মেনেছেন
(গ) সংখ্যাগুণ ও সংখ্যাবিশেষণকে অস্বীকার করেছেন
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (গ) সংখ্যাগুণ ও সংখ্যাবিশেষণকে অস্বীকার করেছেন
42. কার মতে ব্রহ্ম ভেদরহিত-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মহর্ষি গৌতম
(ঘ) কপিল মুনি
উত্তর: (ক) শঙ্করাচার্য
43. ভেদ কয় প্রকার-
(ক) এক
(খ) দুই
(গ) তিন
(ঘ) চার
উত্তর: (গ) তিন
44. একজাতীয় দুটি ব্যক্তি বা বস্তুর মধ্যে যে ভেদ তাকে বলে-
(ক) স্বজাতীয় ভেদ
(খ) বিজাতীয় ভেদ
(গ) স্বগত ভেদ
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (ক) স্বজাতীয় ভেদ
45. দুটি ভিন্ন জাতীয় ব্যক্তি বা বস্তুর মধ্যে যে ভেদ তাকে বলে-
(ক) স্বজাতীয় ভেদ
(খ) স্বগত ভেদ
(গ) বিজাতীয় ভেদ
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (গ) বিজাতীয় ভেদ
46. একই ব্যক্তি বা বস্তুর বিভিন্ন অংশের মধ্যে যে ভেদ তাকে বলে-
(ক) স্বগত ভেদ
(খ) বিজাতীয় ভেদ
(গ) স্বজাতীয় ভেদ
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (ক) স্বগত ভেদ
47. ব্রহ্মের লক্ষণ কত রকমের?
(ক) চার রকম
(খ) তিন রকম
(গ) দুই রকম
(ঘ) একরকম
উত্তর: (গ) দুই রকম
48. যে লক্ষণ কোনো তত্ত্বের স্বরূপকে প্রকাশ করে তাকে বলে-
(ক) তটস্থ লক্ষণ
(খ) স্বরূপ লক্ষণ
(গ) সামান্য লক্ষণ
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) স্বরূপ লক্ষণ
49. যে লক্ষণ কোনো তত্ত্বের আপাত রূপকে প্রকাশ করে তাকে বলে-
(ক) স্বরূপ লক্ষণ
(খ) যোগজ লক্ষণ
(গ) সামান্য লক্ষণ
(ঘ) তটস্থ লক্ষণ
উত্তর: (ঘ) তটস্থ লক্ষণ
50. শঙ্করাচার্যের মতে ব্রহ্মের স্বরূপ লক্ষণ কী?
(ক) স্রষ্টা, পালক ও সংহারক
(খ) সৎ, চিৎ ও আনন্দস্বরূপ
(গ) পালক, আনন্দস্বরূপ ও জড়াত্মক
(ঘ) অজ্ঞানতা, চিৎ ও সংহারক
উত্তর: (খ) সৎ, চিৎ ও আনন্দস্বরূপ
51. ব্রহ্মের তটস্থ লক্ষণ হল-
(ক) সচ্চিদানন্দ
(খ) জগৎ কারণতা
(গ) অবাঙমানসগোচর
(ঘ) জ্ঞানস্বরূপ
উত্তর: (খ) জগৎ কারণতা
52. শঙ্করাচার্যের মতে তটস্থ লক্ষণ কী?
(ক) জড়াত্মক, পালক ও অচিৎ
(খ) সৎ, চিৎ ও আনন্দস্বরূপ
(গ) স্রষ্টা, পালক ও সংহারক
(ঘ) সংহারক, সৎ ও অসৎ
উত্তর: (গ) স্রষ্টা, পালক ও সংহারক
53. অদ্বৈত মতে ব্রহ্মকে নির্গুণ বলা হয়-
(ক) পারমার্থিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
(খ) ব্যবহারিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
(গ) প্রাতিভাসিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
(ঘ) দৈনন্দিন দৃষ্টিভঙ্গিতে
উত্তর: (ক) পারমার্থিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
54. অদ্বৈত মতে ব্রহ্মকে সগুণ বলা হয়-
(ক) প্রাতিভাসিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
(খ) পারমার্থিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
(গ) ব্যবহারিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
(ঘ) দৈনন্দিন দৃষ্টিভঙ্গিতে
উত্তর: (গ) ব্যবহারিক দৃষ্টিভঙ্গিতে
55. শঙ্করাচার্য ঈশ্বরকে বলেছেন-
(ক) নির্গুণ ব্রহ্ম
(খ) সগুণ ব্রহ্ম
(গ) গুণের অধিক ব্রহ্ম
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) সগুণ ব্রহ্ম
56. “ব্রহ্ম ছাড়া ঈশ্বর সত্তাহীন।” — এ কথা বলেছেন-
(ক) মধ্বাচার্য
(খ) নিম্বার্ক
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) রামানুজ
উত্তর: (গ) শঙ্করাচার্য
57. শঙ্করাচার্যের মতে সগুণ ব্রহ্ম হল-
(ক) মায়া উপহিত
(খ) মায়া সৃষ্ট
(গ) জগৎ সৃষ্ট
(ঘ) জীব উপহিত
উত্তর: (ক) মায়া উপহিত
58. অদ্বৈত মতে নির্গুণ ব্রহ্ম কোন্ লক্ষণের অন্তর্ভুক্ত হবে?
(ক) তটস্থ লক্ষণ
(খ) স্বরূপ লক্ষণ
(গ) যোগজ লক্ষণ
(ঘ) ভ্রম লক্ষণ
উত্তর: (খ) স্বরূপ লক্ষণ
59. অদ্বৈত মতে সগুণ ব্রহ্ম কোন্ লক্ষণের অন্তর্ভুক্ত হবে?
(ক) যোগজ লক্ষণ
(খ) স্বরূপ লক্ষণ
(গ) তটস্থ লক্ষণ
(ঘ) সামান্য লক্ষণ
উত্তর: (গ) তটস্থ লক্ষণ
60. অদ্বৈত মতে পরব্রহ্মকে বলা হয়-
(ক) ঈশ্বর
(খ) ব্রহ্ম
(গ) জগৎ
(ঘ) জীব
উত্তর: (খ) ব্রহ্ম
61. অদ্বৈত মতে অপর ব্রহ্মকে বলা হয়-
(ক) ব্রহ্ম
(খ) জীব
(গ) ঈশ্বর
(ঘ) জগৎ
উত্তর: (গ) ঈশ্বর
62. অদ্বৈত বেদান্তে সকল প্রকার উপাধি বর্জিত ব্রহ্ম হল-
(ক) নির্গুণ ব্রহ্ম
(খ) সগুণ ব্রহ্ম
(গ) অতিগুণ ব্রহ্ম
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (ক) নির্গুণ ব্রহ্ম
63. অদ্বৈতবাদে উপাধিবিশিষ্ট ব্রহ্ম হল-
(ক) সমগুণ ব্রহ্ম
(খ) সগুণ ব্রহ্ম
(গ) নির্গুণ ব্রহ্ম
(ঘ) গুণাগুণ
উত্তর: (খ) সগুণ ব্রহ্ম
64. শঙ্করাচার্যের মতে প্রপঞ্চ হল-
(ক) ব্রহ্ম
(খ) পরম সত্তা
(গ) জগৎ
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (গ) জগৎ
65. শঙ্করাচার্যের মতে জগৎ ও ঈশ্বরের মিথ্যাত্ব কখন উপলব্ধ হয়?
(ক) নির্গুণ ব্রহ্মের উপলব্ধি হলে
(খ) সগুণ ব্রহ্মের উপলব্ধি হলে
(গ) মায়াজ্ঞান উপলব্ধি হলে
(ঘ) জীবজ্ঞান উপলব্ধি হলে
উত্তর: (ক) নির্গুণ ব্রহ্মের উপলব্ধি হলে
66. শঙ্করাচার্যের মতে সাধারণ মানুষের উপাস্য হলেন-
(ক) নির্গুণ ব্রহ্ম
(খ) সগুণ ব্রহ্ম বা ঈশ্বর
(গ) জগৎ
(ঘ) জীব
উত্তর: (খ) সগুণ ব্রহ্ম বা ঈশ্বর
67. ব্রহ্ম সৎ অর্থে-
(ক) অজড়াত্মক নন
(খ) অসৎ নন
(গ) দুঃখস্বরূপ নন
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) অসৎ নন
68. ব্রহ্ম চিৎ অর্থে-
(ক) অসৎ নন
(খ) দুঃখস্বরূপ নন
(গ) জ্ঞানাভাব নন
(ঘ) জ্ঞানাভাব
উত্তর: (গ) জ্ঞানাভাব নন
69. ব্রহ্ম আনন্দস্বরূপ অর্থে-
(ক) অসৎ নন
(খ) আনন্দস্বরূপ নন
(গ) জ্ঞানাভাব নন
(ঘ) দুঃখস্বরূপ নন
উত্তর: (ঘ) দুঃখস্বরূপ নন
70. অদ্বৈত বেদান্তীগণ স্বীকার করেছেন-
(ক) পরিণামবাদ
(খ) বিবর্তবাদ
(গ) অসৎকার্যবাদ
(ঘ) সর্বনামবাদ
উত্তর: (খ) বিবর্তবাদ
71. কারণ যেখানে প্রকৃতই কার্যে পরিণত হয়, সেই মতবাদটি হল-
(ক) পরিণামবাদ
(খ) বিবর্তনবাদ
(গ) সর্বনামবাদ
(ঘ) অপরিণামবাদ
উত্তর: (ক) পরিণামবাদ
72. কারণ যেখানে প্রকৃতই কার্যে পরিণত হয় না, সেই মতবাদটি হল-
(ক) সর্বনামবাদ
(খ) পরিণামবাদ
(গ) বিবর্তবাদ
(ঘ) ভ্রমবাদ
উত্তর: (গ) বিবর্তবাদ
73. সত্তাত্রৈবিধাবাদ মতবাদের প্রবক্তা হলেন-
(ক) রামানুজ
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) শঙ্করাচার্য
74. শঙ্করাচার্যের সত্তাত্রৈবিধ্যবাদে কোনটি অন্তর্ভুক্ত নয়?
(ক) হিতবাদসম্মত সত্তা
(খ) প্রাতিভাসিক সত্তা
(গ) ব্যবহারিক সত্তা
(ঘ) পারমার্থিক সত্তা
উত্তর: (ক) হিতবাদসম্মত সত্তা
75. শঙ্করাচার্য কয় প্রকার সত্তা স্বীকার করেন?
(ক) দুই
(খ) তিন
(গ) চার
(ঘ) এক
উত্তর: (খ) তিন
76. শঙ্করাচার্যের মতে জগৎ হল-
(ক) সত্য
(খ) অনির্বচনীয়
(গ) মিথ্যা
(ঘ) ভ্রমাত্মক
উত্তর: (খ) অনির্বচনীয়
77. অদ্বৈত মতে যা কখনও বাধিত হয় না এবং তিনকালেই অবাধিত থাকে তাকে বলা হয়-
(ক) পারমার্থিক সত্তা
(খ) ব্যবহারিক সত্তা
(গ) পারমার্থিক মিথ্যা
(ঘ) ব্যবহারিক মিথ্যা
উত্তর: (ক) পারমার্থিক সত্তা
78. অদ্বৈত বেদান্ত মতে ব্রহ্মজ্ঞানের উদয় হলে যে সত্তা বাধিত বা অসত্য বলে প্রমাণিত হয়, তাকে বলা হয়-
(ক) পারমার্থিক সত্তা
(খ) প্রাতিভাসিক সত্তা
(গ) ব্যবহারিক সত্তা
(ঘ) মায়াভাসিক সত্তা
উত্তর: (গ) ব্যবহারিক সত্তা
79. অদ্বৈত মতে জীবের বন্ধন দশার মূল কারণ হল-
(ক) অবিদ্যা
(খ) ব্রহ্মলাভ
(গ) ঈশ্বরের প্রণিধান
(ঘ) পঞ্চদ্বৈততা
উত্তর: (ক) অবিদ্যা
80. অদ্বৈত মতে মুক্তি হল-
(ক) মায়াসাক্ষাৎকার
(খ) ব্রহ্মসাক্ষাৎকার বা ব্রহ্ম উপলব্ধি
(গ) জীব উপলব্ধি
(ঘ) বিশ্ব উপলব্ধি
উত্তর: (খ) ব্রহ্মসাক্ষাৎকার বা ব্রহ্ম উপলব্ধি
81. অদ্বৈত মতে মুক্তিলাভের জন্য কী প্রয়োজন?
(ক) অবিদ্যা
(খ) চিত্ত অশুদ্ধি
(গ) অধ্যাস
(ঘ) চিত্তশুদ্ধি
উত্তর: (ঘ) চিত্তশুদ্ধি
82. অদ্বৈত মতে চিত্তশুদ্ধির জন্য কী প্রয়োজন?
(ক) নিত্যানিত্যবস্তুবিবেক
(খ) সাধন চতুষ্টয়
(গ) মায়া উপলব্ধি
(ঘ) সবকটি
উত্তর: (খ) সাধন চতুষ্টয়
83. শঙ্করাচার্য জীবের কয়টি মুক্তিকে স্বীকার করেছেন?
(ক) একটি
(খ) তিনটি
(গ) দুটি
(ঘ) চারটি
উত্তর: (গ) দুটি
84. জীবিত অবস্থায় ব্রহ্মের স্বরূপের উপলব্ধি হল-
(ক) জীবন্মুক্তি
(খ) বিদেহমুক্তি
(গ) জগৎমুক্তি
(ঘ) কৃপামুক্তি
উত্তর: (ক) জীবন্মুক্তি
85. মৃত্যুর পর সূক্ষ্ম ও স্থূলদেহের বিনাশ হবার পরে ব্রহ্মস্বরূপের যখন উপলব্ধি হয়, তখন তাকে বলা হয়-
(ক) জীবন্মুক্তি
(খ) বিদেহমুক্তি
(গ) কৃপামুক্তি
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) বিদেহমুক্তি
86. অদ্বৈত মতে সাধন চতুষ্টয় ব্যক্তি আত্মজ্ঞানের জন্য কোন্ পথ অনুসরণ করে?
(ক) শ্রবণ
(খ) মনন
(গ) নিদিধ্যাসন
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ঘ) সবকটি ঠিক
87. শাস্ত্রে কয়টি কর্মের উল্লেখ পাওয়া যায়?
(ক) একটি
(খ) দুটি
(গ) তিনটি
(ঘ) চারটি
উত্তর: (গ) তিনটি
88. মোক্ষকামী ব্যক্তির ক্ষেত্রে একমাত্র কোন্ কর্ম প্রয়োজনীয়?
(ক) নিত্য কর্ম
(খ) নৈমিত্তিক কর্ম
(গ) কাম্য কর্ম
(ঘ) নিত্য নৈমিত্তিক কর্ম
উত্তর: (ঘ) নিত্য নৈমিত্তিক কর্ম
89. মোক্ষকামী ব্যক্তির ক্ষেত্রে কোন্ কর্ম বাধাস্বরূপ?
(ক) নিত্য নৈমিত্তিক কর্ম
(খ) কাম্য কর্ম
(গ) কাম্য ও নিষিদ্ধ কর্ম
(ঘ) সবকটি
উত্তর: (গ) কাম্য ও নিষিদ্ধ কর্ম
90. অদ্বৈত বেদান্ত মতে মায়া-
(ক) সৎ
(খ) অসৎ
(গ) সদসদ্
(ঘ) অনির্বচনীয়
উত্তর: (ঘ) অনির্বচনীয়
91. শঙ্করাচার্যের মতে মায়া ব্রহ্মের-
(ক) স্বরূপ
(খ) লক্ষণ
(গ) উপাধি
(ঘ) পরিণাম
উত্তর: (গ) উপাধি
92. মায়া বা অবিদ্যার কয়টি শক্তিকে স্বীকার করা হয়েছে?
(ক) একটি
(খ) দুটি
(গ) তিনটি
(ঘ) চারটি
উত্তর: (খ) দুটি
93. কোনটি ব্রহ্মের সহজাত শক্তি?
(ক) মায়া
(খ) সৃষ্টি
(গ) ধর্ম
(ঘ) ইচ্ছা
উত্তর: (ক) মায়া
94. শঙ্করের মতে মায়া কার শক্তি?
(ক) প্রকৃতির
(খ) জগতের
(গ) জীবের
(ঘ) সগুণ ব্রহ্মের
উত্তর: (ঘ) সগুণ ব্রহ্মের
95. যে শক্তির দ্বারা অবিদ্যা প্রথমেই ব্রহ্মকে আবৃত করে তাকে বলা হয়-
(ক) প্রকাশক শক্তি
(খ) আবরণ শক্তি
(গ) বিক্ষেপ শক্তি
(ঘ) প্রপঞ্চ শক্তি
উত্তর: (খ) আবরণ শক্তি
96. শঙ্করের মতে মায়া ও ব্রহ্মের মধ্যে সম্পর্ক হল-
(ক) বাস্তবিক
(খ) স্বতঃসিদ্ধ
(গ) উপাধিক
(ঘ) কার্যকারণভাব
উত্তর: (গ) উপাধিক
97. যে শক্তির দ্বারা অবিদ্যা ব্রহ্মের স্থলে নানা বৈচিত্র্যময় জগতের আরোপ করে তাকে বলা হয়-
(ক) আবরণ শক্তি
(খ) প্রপঞ্চ শক্তি
(গ) বিক্ষেপ শক্তি
(ঘ) মায়াশক্তি
উত্তর: (গ) বিক্ষেপ শক্তি
98. সদানন্দ যোগীন্দ্র মায়া বা অবিদ্যার কয়টি বিশেষণের কথা উল্লেখ করেছেন?
(ক) দুটি
(খ) তিনটি
(গ) চারটি
(ঘ) পাঁচটি
উত্তর: (গ) চারটি
99. অদ্বৈত মতে মায়ার লক্ষণ হল-
(ক) ত্রিগুণাত্মিকা
(খ) জ্ঞানবিরোধী
(গ) যকিঞ্চিৎ
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (ঘ) সবকটি ঠিক
100. শঙ্করের মায়াবাদের অপর নাম হল-
(ক) পরিণামবাদ
(খ) অসৎকার্যবাদ
(গ) বিবর্তবাদ
(ঘ) জীববাদ
উত্তর: (গ) বিবর্তবাদ
101. অদ্বৈত বেদান্ত মতে অবিদ্যা বা মায়ার আশ্রয়স্থল হল-
(ক) অধ্যায়
(খ) ব্রহ্ম
(গ) জগৎ
(ঘ) জীব
উত্তর: (ঘ) জীব
102. ব্রহ্ম জগতের বিবর্তের ক্ষেত্রে যে শক্তি কাজ করে তার নাম হল-
(ক) মায়া শক্তি
(খ) যান্ত্রিক শক্তি
(গ) ঐশ্বরিক শক্তি
(ঘ) জাগতিক শক্তি
উত্তর: (ক) মায়া শক্তি
103. ব্রহ্ম বা ঈশ্বরের দিক থেকে যা মায়া, জীবের দিক থেকে তাই হল-
(ক) আবরণ
(খ) অবিদ্যা
(গ) পরিণাম
(ঘ) বিবর্ত
উত্তর: (খ) অবিদ্যা
104. মায়া উপহিত ব্রহ্ম নয়-
(ক) জীব
(খ) জগৎ
(গ) ঈশ্বর
(ঘ) শুদ্ধ চৈতন্য
উত্তর: (ঘ) শুদ্ধ চৈতন্য
105. মায়া হল ভ্রম উৎপাদনকারী একটি-
(ক) শক্তিবিশেষ
(খ) গুণবিশেষ
(গ) জড়পদার্থ
(ঘ) চিৎপদার্থ
উত্তর: (ক) শক্তিবিশেষ
106. শঙ্করের মায়াবাদকে খণ্ডন করেছেন-
(ক) মধ্বাচার্য
(খ) বাদরায়ণ
(গ) রামানুজ
(ঘ) গৌড়পাদ
উত্তর: (গ) রামানুজ
107. রামানুজ মায়াবাদকে খণ্ডন করার জন্য কয়টি আপত্তি উত্থাপন করেছেন?
(ক) চার
(খ) পাঁচ
(গ) ছয়
(ঘ) সাত
উত্তর: (ঘ) সাত
108. ‘সপ্তধা অনুপপত্তি’ কার মতবাদ?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) রামানুজ
109. রামানুজ হলেন-
(ক) অদ্বৈতবাদী দার্শনিক
(খ) দ্বৈতবাদী দার্শনিক
(গ) বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী দার্শনিক
(ঘ) দ্বৈতাদ্বৈত দার্শনিক
উত্তর: (গ) বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী দার্শনিক
110. ব্রহ্মসূত্রের ‘জন্মাদ্যস্য যতঃ’ সূত্রটির অর্থ হল-
(ক) ব্রহ্ম দস্যুর দ্বারা জন্ম দিচ্ছে জগতকে
(খ) ব্রহ্ম শুধু সৃষ্টির জনক
(গ) দস্যুর জন্ম বহুবার
(ঘ) ব্রহ্ম সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের স্থান
উত্তর: (ঘ) ব্রহ্ম সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের স্থান
আরো পড়ুন : উচ্চমাধ্যমিক চতুর্থ সেমিস্টার দর্শন প্রশ্ন উত্তর
111. রামানুজ তাঁর মতবাদে ব্রহ্মকে বলেছেন-
(ক) নির্বিশেষ
(খ) সবিশেষ
(গ) বিশেষণযুক্ত
(ঘ) ‘খ’ ও ‘গ’ উভয়ই
উত্তর: (ঘ) ‘খ’ ও ‘গ’ উভয়ই
112. রামানুজের মতে ব্রহ্ম হলেন-
(ক) নির্গুণ
(খ) সগুণ
(গ) গুণাতীত
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) সগুণ
113. রামানুজ মতে সগুণ ব্রহ্ম হলেন-
(ক) ঈশ্বর
(খ) জীব
(গ) জগৎ
(ঘ) বৃক্ষ
উত্তর: (ক) ঈশ্বর
114. যমুনাচার্যের শিষ্য ছিলেন-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) নাথমুনি
(গ) বাদরায়ণ
(ঘ) রামানুজ
উত্তর: (ঘ) রামানুজ
115. বৈষ্ণব ধর্মের সঙ্গে কোন্ দার্শনিক যুক্ত ছিলেন?
(ক) রামানুজ
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
(ঘ) শঙ্করাচার্য
উত্তর: (গ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
116. রামানুজের দর্শন মূলত-
(ক) জ্ঞান, কর্ম ও ভক্তি
(খ) অজ্ঞানতা, নৈরাশ্য ও নাস্তিকতা
(গ) নাস্তিকতা ও জড়াত্মক
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (ক) জ্ঞান, কর্ম ও ভক্তি
117. “ব্রহ্ম এক ও অদ্বিতীয় হলেও ব্রহ্ম চূড়ান্ত সত্য নয়” — এটি কার বক্তব্য?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) গৌড়পাদ
(গ) বাদরায়ণ
(ঘ) রামানুজ
উত্তর: (ঘ) রামানুজ
118. রামানুজের মতে ব্রহ্ম বা ঈশ্বরের বিশেষণ-
(ক) চিৎ
(খ) অচিৎ
(গ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
(ঘ) ঈশ্বর
উত্তর: (গ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
119. ত্রিতত্ত্ব মতবাদটি স্বীকার করেছেন-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) গৌড়পাদ
(গ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
(ঘ) রামানুজ
উত্তর: (ঘ) রামানুজ
120. ‘সাধনা-সপ্তক’ এর বর্ণনা কে দিয়েছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) রামানুজ
121. সত্তাত্রিতয়বাদ-এর প্রবক্তা কে?
(ক) মধ্বাচার্য
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) রামানুজ
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (গ) রামানুজ
122. রামানুজ ব্রহ্মের কোন ভেদ স্বীকার করেছেন?
(ক) স্বজাতীয় ভেদ
(খ) স্বগত ভেদ
(গ) বিজাতীয় ভেদ
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) স্বগত ভেদ
123. রামানুজের মতে সৎ, চিৎ ও আনন্দ হল ব্রহ্মের-
(ক) স্বরূপ লক্ষণ
(খ) তটস্থ লক্ষণ
(গ) গুণ
(ঘ) নির্গুণ
উত্তর: (গ) গুণ
124. কারণ ব্রহ্ম ও কার্যব্রহ্মের বর্ণনা কে দিয়েছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) নিম্বার্ক
(ঘ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
উত্তর: (খ) রামানুজ
125. পরিণামবাদীর সমর্থক হলেন-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) বৌদ্ধ শূন্যবাদী
(গ) বিজ্ঞানবাদী
(ঘ) রামানুজ
উত্তর: (ঘ) রামানুজ
126. রামানুজের মতে জগৎ হল-
(ক) ব্রহ্মের পরিণাম
(খ) ব্রহ্মের বিবর্ত
(গ) ব্রহ্মের অপরিণামী
(ঘ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
উত্তর: (ক) ব্রহ্মের পরিণাম
127. ব্রহ্মরূপ কারণ যেমন সৎ তেমনই জগৎরূপ কার্যও সৎ — এ কথা কে বলেছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) বল্লভাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) রামানুজ
128. ব্রহ্ম পরিণামবাদী হিসেবে পরিচিত-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) নিম্বার্ক
(গ) রামানুজ
(ঘ) বাদরায়ণ
উত্তর: (গ) রামানুজ
129. রামানুজের মতে ব্রহ্মের সঙ্গে জগতের সম্পর্ক হল-
(ক) পৃথকসিদ্ধি সম্পর্ক
(খ) অপৃথকসিদ্ধি সম্পর্ক
(গ) ভিন্নতার সম্পর্ক
(ঘ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
উত্তর: (খ) অপৃথকসিদ্ধি সম্পর্ক
130. রামানুজের মতে জগৎ-
(ক) সত্য
(খ) মিথ্যা
(গ) অনির্বচনীয়
(ঘ) সত্যাসত্য
উত্তর: (ক) সত্য
131. রামানুজের মতে ব্রহ্ম ও জীবের সম্পর্ক হল-
(ক) অভিন্নতার সম্পর্ক
(খ) ভেদাভেদের সম্পর্ক
(গ) অনুরূপতার সম্পর্ক
(ঘ) আরোপিত সম্পর্ক
উত্তর: (খ) ভেদাভেদের সম্পর্ক
132. শাস্ত্রানুযায়ী জীব কয় প্রকার?
(ক) এক
(খ) দুই
(গ) তিন
(ঘ) চার
উত্তর: (গ) তিন
133. “নির্গুণ ব্রহ্ম জরা-মরণাদি হেয়গুণ সম্পন্ন নন” — এ কথা বলেছেন-
(ক) রামানুজ
(খ) গৌড়পাদ
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) মধ্বাচার্য
উত্তর: (ক) রামানুজ
134. রামানুজের মতে মায়া হল-
(ক) অনির্বচনীয়
(খ) বুদ্ধির অগম্য শক্তি
(গ) মিথ্যা
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (খ) বুদ্ধির অগম্য শক্তি
135. “মায়া মিথ্যা নয়” — কার উক্তি?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) গৌড়পাদ
(গ) বাদরায়ণ
(ঘ) রামানুজ
উত্তর: (ঘ) রামানুজ
136. “মায়া হল ব্রহ্মের অবিচ্ছেদ্য নিত্য” — এটি কে বলেছেন?
(ক) বাদরায়ণ
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) রামানুজ
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (গ) রামানুজ
137. রামানুজ জীবের কোন মুক্তি স্বীকার করেছেন?
(ক) জীবন্মুক্তি
(খ) বিদেহমুক্তি
(গ) ‘ক’ ও ‘খ’ উভয়ই
(ঘ) মায়ামুক্তি
উত্তর: (খ) বিদেহমুক্তি
138. রামানুজের মতে ‘প্রপত্তি’ হল-
(ক) মন্দিরে গিয়ে পূজার্চনা করা
(খ) ঈশ্বরের নিকট আত্মসমর্পণ করা
(গ) ঈশ্বরের নাস্তিত্বকে প্রমাণ করা
(ঘ) মন্দিরে গিয়ে নাস্তিত্ব প্রচার করা
উত্তর: (খ) ঈশ্বরের নিকট আত্মসমর্পণ করা
139. রামানুজের মতে জীবের মুক্তিলাভের উপায় হল-
(ক) ঈশ্বরের কৃপা
(খ) মায়ার দৃষ্টি
(গ) জ্ঞানের অভাব
(ঘ) ঈশ্বরের অদৃষ্টি
উত্তর: (ক) ঈশ্বরের কৃপা
140. “ঈশ্বর প্রাপ্তি জীবনের লক্ষ্য” — এ কথা কে বলেছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) রামানুজ
141. রামানুজের মতে পুরুষার্থ হল-
(ক) ধর্ম
(খ) অর্থ
(গ) মোক্ষ
(ঘ) ঈশ্বরের দাসত্ব
উত্তর: (ঘ) ঈশ্বরের দাসত্ব
142. ‘বেদান্তদীপ’, ‘বেদান্তসংগ্রহ’, ‘শ্রীসম্প্রদায়’ — গ্রন্থের রচয়িতা হলেন-
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (খ) রামানুজ
143. রামানুজের ‘শ্রীভাষ্য’-এর উপর যে টীকাটি রচিত হয়েছে তা হল-
(ক) শ্রুতপ্রকাশিকাটীকা
(খ) ভামতীটীকা
(গ) তত্ত্বটীকা
(ঘ) বিবরণীটীকা
উত্তর: (ক) শ্রুতপ্রকাশিকাটীকা
144. মধ্বাচার্য হলেন-
(ক) বিশিষ্টাদ্বৈতবাদী দার্শনিক
(খ) দ্বৈতবাদী দার্শনিক
(গ) অদ্বৈতবাদী দার্শনিক
(ঘ) দ্বৈতাদ্বৈতবাদী দার্শনিক
উত্তর: (খ) দ্বৈতবাদী দার্শনিক
145. মধ্বাচার্যের মূল বক্তব্য হল-
(ক) ঈশ্বর হলেন একমাত্র সত্য
(খ) ঈশ্বর এক ও অভিন্ন, বাকি সব অলীক
(গ) ঈশ্বর ও জগৎ দুই-ই সত্য
(ঘ) জগৎ একমাত্র সত্য
উত্তর: (গ) ঈশ্বর ও জগৎ দুই-ই সত্য
146. ঈশ্বর, জীব ও পদার্থের স্বাধীন অস্তিত্ব কে স্বীকার করেছেন?
(ক) নিম্বার্ক
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) শঙ্করাচার্য
(ঘ) বল্লভাচার্য
উত্তর: (খ) মধ্বাচার্য
147. বিষ্ণু হলেন পরমব্রহ্ম — কথাটি কে মেনেছেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) মধ্বাচার্য
(গ) নিম্বার্ক
(ঘ) বল্লভাচার্য
উত্তর: (খ) মধ্বাচার্য
148. ‘পঞ্চদৈততা’-র প্রবর্তক হলেন-
(ক) রামানুজ
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) নিম্বার্ক
(ঘ) মধ্বাচার্য
উত্তর: (ঘ) মধ্বাচার্য
149. ‘পূর্ণপ্রজ্ঞ’ নামে পরিচিত-
(ক) রামানুজ
(খ) নিম্বার্ক
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) বল্লভাচার্য
উত্তর: (গ) মধ্বাচার্য
150. ভক্তি আন্দোলনের সঙ্গে কোন বেদান্ত দার্শনিক যুক্ত ছিলেন?
(ক) শঙ্করাচার্য
(খ) রামানুজ
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) ‘খ’ এবং ‘গ’ উভয়ই
উত্তর: (ঘ) ‘খ’ এবং ‘গ’ উভয়ই
151. কোন ভারতীয় দার্শনিক অনুপ্রমাণ ও কেবল প্রমাণের পার্থক্য করেন?
(ক) শঙ্কর
(খ) মধ্ব
(গ) রামানুজ
(ঘ) বল্লভ
উত্তর: (খ) মধ্ব
152. দ্বৈত বেদান্ত অনুযায়ী ‘মোক্ষ’ কথাটির অর্থ কী?
(ক) ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হয়ে যাওয়া
(খ) জীবের মুক্তি
(গ) জ্ঞান ও ভক্তি
(ঘ) সবকটি ঠিক
উত্তর: (খ) জীবের মুক্তি
153. দ্বৈত মতে অবিদ্যা কয় প্রকার?
(ক) একপ্রকার
(খ) দুই প্রকার
(গ) তিন প্রকার
(ঘ) চার প্রকার
উত্তর: (খ) দুই প্রকার
154. পঞ্চমবেদ কী?
(ক) পুরাণ
(খ) গণিতশাস্ত্র
(গ) ব্রহ্মসূত্র
(ঘ) কোনোটিই নয়
উত্তর: (ক) পুরাণ
155. ‘সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম’ — এটি কোন দর্শনের তত্ত্ব?
(ক) চার্বাক
(খ) ন্যায়
(গ) যোগ
(ঘ) বেদান্ত
উত্তর: (ঘ) বেদান্ত
156. শঙ্করাচার্যের মতে কোন কর্মের ফলভোগ শেষ না হওয়া পর্যন্ত শরীরের বিনাশ হয় না?
(ক) প্রারব্ধ
(খ) অনারব্ধ
(গ) সঞ্চিত
(ঘ) সঞ্চিয়মান
উত্তর: (ক) প্রারব্ধ
157. ‘ব্রহ্ম বা ঈশ্বর এক হলেও পঞ্চবিধরূপে ধারণ করেন’ — এ কথা বলেন-
(ক) রামানুজ
(খ) শঙ্করাচার্য
(গ) মধ্বাচার্য
(ঘ) নিম্বার্ক
উত্তর: (ক) রামানুজ
158. অদ্বৈত মতে ব্রহ্মজ্ঞান হলে মায়ার ক্রীড়া থাকে না, তাই মায়া হল-
(ক) সগুণ
(খ) নির্গুণ
(গ) সক্রিয়
(ঘ) ভ্রান্ত সৃষ্টি
উত্তর: (ঘ) ভ্রান্ত সৃষ্টি
159. অদ্বৈত মতে কর্ম কয়টি?
(ক) এক
(খ) দুই
(গ) তিন
(ঘ) চার
উত্তর: (গ) তিন
===========================
File Details :
PDF Name : আত্মহত্যা ও কৃপাহত্যা MCQ সাজেশন
Size : 689 KB
No. of Pages : 4
Mode : Read-only (Online)
Download Link : Click here To Download PDF